MENUNGGU YANG DITUNGGU

1. 🌘Menunggu yang ditunggu adalah menunggu sholat berjamaah setelah sholat berjamaah dengan duduk atau melakukan kegiatan lain yang bernilai ibadah.Rosululloh ﷺ menyebutnya intizhorus sholat ba´das sholat Rosululloh ﷺ bersabda Maukah kalian aku tunjukkan amalan yang dengannya Allah menghapus kesalahan dan mengangkat derajat? Mereka (Para sahabat) menjawab: Tentu, wahai Rasulullah. Beliau ﷺ bersabda : Menyempurnakan wudhu ketika susah, banyak melangkah menuju masjid , dan menunggu sholat setelah sholat. Itulah ribath, itulah ribath.” (HR. Muslim no. 251).

Makna Hadis :
Menunggu sholat setelah sholat adalah
amalan duduk di masjid dalam keadaan suci sambil menunggu waktu sholat berjamaah. Orang yang duduk menunggu sholat, selama ia tidak batal wudhunya, maka ia dicatat pahala seperti sedang sholat.
Rasulullah ﷺ bersabda:

الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ

Para malaikat mendoakan salah seorang dari kalian selama ia berada di tempat sholatnya, selama belum berhadats. (Doanya): Ya Allah ampunilah dia, ya Allah rahmatilah dia (HR. Bukhari & Muslim).

Menunggu sholat setelah sholat Nabi ﷺ menyebutnya ar-ribath (الرباط), sebagai ikatan jihad menjaga agama, sebab pahalanya sangat besar.
Sabda Nabi ﷺ :

لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ

Seorang dari kalian tetap dianggap berada dalam shalat selama shalatlah yang menahannya.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

وَمَنْ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ

Dan barangsiapa menunggu shalat hingga ia shalat bersama imam, maka baginya pahala seperti pahala orang yang berhaji.
(HR. Ahmad, hasan menurut sebagian ulama)

2. 🌘Menunggu yang ditunggu adalah menunggu masuknya waktu jumat dengan sholat dua rokaat dua rokaat sampai khotib naik mimbar yang disebut sebagai sholat intizhor
(صلاة الانتظار)

Sabda Nabi ﷺ : Barang siapa mandi pada hari Jumat seperti mandi janabah kemudian berangkat pada jam pertama maka seakan-akan ia berkurban dengan seekor unta dan Barang siapa berangkat pada jam kedua, seakan-akan ia berkurban dengan seekor sapi Barang siapa berangkat pada jam ketiga, seakan-akan ia berkurban dengan seekor kambing yang bertanduk.B arang siapa berangkat pada jam keempat, seakan-akan ia berkurban dengan seekor ayam.dan Barangsiapa berangkat pada jam kelima, seakan-akan ia berkurban dengan sebutirtelur.

فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.

Maka apabila imam keluar (naik mimbar), para malaikat hadir mendengarkan khutbah.
(HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah ra)

Makna Hadis :

1. Menganjurkan datang lebih awal ke masjid pada hari Jumat untuk mendapatkan pahala besar setara dengan kurban yang bernilai tinggi.
2. Mengajarkan memanfaatkan waktu sebelum khutbah dengan ibadah, seperti shalat sunnah dua rakaat-dua rakaat (shalat intizhār), membaca Al-Qur’an, atau berzikir.
3. Malaikat mencatat kedatangan jamaah Jumat hingga khatib naik mimbar; setelah itu catatan ditutup dan mereka mendengarkan khutbah.
4. Menunjukkan keutamaan ibadah yang dilakukan sebelum khutbah karena dihitung sebagai bagian dari ibadah Jumat.

3.🌘Menunggu yang ditunggu adalah menunggu tujuh perkara dengan tidak menunda-nunda amal
Sabda Nabi ﷺ :

Bersegeralah kalian melakukan amal-amal (shalih) sebelum datang tujuh hal:

1.Apakah kalian menunggu kecuali kemiskinan yang melupakan,

2. kekayaan yang membuat lalai,

3 atau penyakit yang merusak

4. usia tua yang melemahkan akal,

5. kematian yang tiba-tiba,

أ6. (datangnya) Dajjal, seburuk-buruk makhluk gaib yang dinantikan,

7. hari kiamat, dan kiamat itu lebih dahsyat serta lebih pahit.{HR Tirmiżī no. 2306, Ḥākim dalam al-Mustadrak

Makna Hadis :
Rasulullah ﷺ mengingatkan agar tidak menunda amal shalih, karena berbagai kondisi seperti sakit, miskin, tua, bahkan kematian akan datang tiba-tiba.

4. 🌘 Menunggu yang ditunggu adalah menunggu kematian sebagai pemusnah segala kelezatan, dengan banyak mengingatnya serta mempersiapkan bekal amal sholih.
Sabda Nabi ﷺ :

أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ
يَعْنِي: الْمَوْتَ
.
Perbanyaklah mengingat pemutus segala kenikmatan.”
Yang dimaksud adalah kematian {HR. Tirmidzi (no. 2307), Nasa’i dalam al-Kubrā (no. 11833), dinyatakan hasan oleh Tirmidzi dan dinyatakan shahih oleh al-Albani dalam Shahihal-Jami’ nomor (1210)}

Makna Hadis :

1. Mengingat kematian memutus syahwat dunia dan menumbuhkan semangat beramal shalih.
2. Menghalangi dari kelalaian dan dosa.
3. Membuat hati menjadi lembut dan cenderung zuhud terhadap dunia.

5.🌘Menunggu yang ditunggu adalah menunggu hari kiamat dengan menjaga amanah ilmu dan jabatan, tidak menjadi orang yang super zholim (ظلوما) dan sangat bodoh (جهولا) serta tidak penyerahkan kepemimpinan kepada orang yang zholim dan bodoh. Apabila amanah telah disia-siakan, maka tunggulah (datangnya) KiamatAda yang bertanyaBagai mana cara menyia-nyiakan amanah itu?Beliau ﷺ menjawab:

إِذَا أُسْنِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ

Apabila suatu urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya, maka tunggulah (datangnya) Kiamat.”
(HR. Bukhari Dari Abu Hurairah ra)

Ketika Ilmu Dicabut dan Orang Bodoh Jadi Pemimpin
Sabda Nabi ﷺ Sungguh, Allah tidak mencabut ilmu dengan mencabutnya langsung dari para hamba-Nya,tetapi mencabut ilmu dengan mengambil nyawa ulama hingga ketika tidak ada lagi ulama, umat memilih pemimpin dari orang-orang bodoh

Kemudian mereka ditanya,

فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ lalu mereka berfatwa tanpa ilmu,

فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا. sehingga mereka sesat dan menyesatkan.”
(Shahîh al-Bukhari) Sumber : Oleh : Ade Enjang)